La iglesia San Pedro
Municipio de Ploumoguer
Le informamos de que tras la tormenta Ciaran ( más de 200 km/h)
que dañó el edificio
el 2 de noviembre de 2023,
la iglesia está temporalmente cerrada
tanto al culto como a las visitas.
"Durante la tormenta CIARAN, el gallo del campanario de la iglesia de Ploumoguer cayó sobre el tejado. La estructura del tejado se vio afectada, al igual que el techo del entresuelo, sin olvidar el órgano. Todo el campanario resultó dañado por la fuerza de los vientos, y las piedras cayeron sobre el tejado y las tumbas. El perito del edificio identificó correctamente la fractura del balcón de la 2ª planta del campanario y una vibración de toda la aguja con principio de rotura.
Así lo confirma el vídeo grabado con un dron.
Por lo tanto, hemos cerrado el cementerio y la iglesia como medida de precaución a la espera de que se tomen medidas de conservación: la intervención de montañeros para estudiar el futuro del campanario.
Buscamos una empresa que estime las medidas provisionales de seguridad y la evaluación final del edificio.
Los representantes electos comparten el dolor de los residentes. Todos nos sentimos duramente golpeados por esta tormenta, y la visión de los edificios públicos se suma a nuestra angustia.
¿Cuántos meses, cuántos años, sin iglesia en el pueblo, sin campanas que toquen?
(Extracto de la página web del Ayuntamiento, noviembre de 2023)
Acceso:
Aparcar al pie de la iglesia o en la parte posterior, en la plaza del ayuntamiento, luego cruzar el cementerio para acceder al porche de la cara sur.
El exterior
El edificio actual data de 1845 y reemplazó a la iglesia anterior construida en 1753. Es un edificio rectangular con un presbiterio con lados recortados y dos porches con bancos de piedra en los lados norte y sur.
Sólo se ha conservado el campanario de 1753. Esta tiene dos hermosas galerías bordeadas de pináculos que estan dominadas sobre por una aguja octogonal muy elaborada.
Se nota, en las esquinas de la primera galería, la presencia, no de gárgolas, sino de falsos cañones. Ver Les canons d'Iroise
Sobre la puerta del campanario, en un nicho de concha, una estatua de kersanton de San Nicolás da la bienvenida a los visitantes. A sus pies hay tres niños pequeños rezando en el saladero. 1
La entrada es a través del porche sur. Se lee, grabada, la fecha de 1845.
Este porche tiene, incrustada en la pared derecha, una hermosa pila de agua bendita en piedra de kersanton del siglo 18, cuyo flamigero palio de concha es coronado por un niño desnudo arrodillado y llevando la cruz.
La nave
Formada por siete tramos, la nave está flanqueada por dos amplios pasillos laterales. Las arcadas neorrománicas se basan en pilares de sección cuadrada.
Sobre una enorme lámpara de araña, la bóveda de cañon panelada azul de medianoche representa un cielo estrellado. Dos tribunas sobrepuestas fueron construidas alrededor del campanario. Un órgano monumental destaca allí desde 1947.
En un rincón, un confesionario muy bello con bajorrelieve con las armas de San Pedro y cubierto con una media cúpula con escamas data de principios del siglo XIX.
En el ángulo opuesto, un confesionario idéntico a éste ha sido reemplazado por una vitrina altamente segura en la que se muestran varios objetos de platería litúrgica. La mayoría de ellos fueron hechos en el siglo XVII.
Una Via Crucis representada por 14 pinturas se puede seguir en las paredes de los pasillos laterales.
En el centro de la nave, hay un magnífico púlpito para predicar del siglo XVIII que también merece una vista. Presenta paneles esculpidos con bajorrelieves que representan a los cuatro evangelistas.
San Juan y el águila que lo identifica
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San Lucas y el toro
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San Marcos y el león
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San Mateo
Es el único que va acompañado de un ser humano.
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El púlpito está coronado por un sombrero dominado por un ángel original de colores brillantes que sopla en una trompeta. 2
El coro :
De estilo barroco, todo en madera policromada, el coro es absolutamente magnífico.
Un gran baldaquino del siglo XVIII, formado por cuatro altas columnas que sostienen un entablamento hemicircular, da a la nave. Con la ayuda de cuatro soportes volutas, apoya un palio que da sobre el altar mayor.
Este tiene la forma de una larga tumba curva. Está dedicado a San Pedro, como lo demuestra la tiara y la llave de su escudo de armas que dos ángeles designan.
Encima del altar mayor se alza un retablo muy original cuyo tabernáculo, donde se guardan las hostias, está escondido detrás de una tela.
Un segundo altar, más funcional, que data de 1968, presenta un bajorrelieve del Buen Pastor llevando sobre sus hombros a las ovejas perdidas.
Por último, los puestos colocados en los lados dan testimonio de la presencia, en el pasado, de clérigos en el coro litúrgico.
Las estatuas
A ambos lados del coro están los santos patronos de la parroquia.
A la izquierda, San Pedro
El apóstol tiene firmemente en su contra la gran llave del Paraíso.
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A la derecha, San Pablo
Su espada recuerda las palabras que se le atribuyen :
"Las palabras del Señor son agudas
como una espada.
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El edificio está dedicado al apóstol San Pedro como la iglesia de la aldea de Lamber ubicada en la misma comuna. Lamber, que una vez fue una parte en la parroquia de Ploumoguer, ha sido una parroquia autónoma desde 1842. Su nombre bretón es « Lann Per », es decir, Monasterio de Pedro. Según la tradición, a principios del siglo VI, San Pol Aurélien desembarcó de Gran Bretaña en Ouessant, entonces en Lampaul-Plouarzel, donde fundó el Monasterio del Priorato. Luego pasó a Lamber y confió a uno de sus discípulos llamado Pedro la tarea de dirigir una nueva comunidad. Por lo tanto, podría ser una confusión entre el discípulo de Cristo y el fundador del monasterio de Lamber que tenía el mismo nombre.
Dos capillas enmarcan el coro. Ambas tienen un altar y un retablo con columnas con un entablamento y una cornisa policromada adornada con dragones escupiendo fuego bajo ángeles armados con incensarios.
Están dedicadas, una al arcángel San Miguel que aplasta a un dragón, el otra a la Virgen María, Estrella del Mar, Ecce Maris Stella.
Las estatuas de San Juan Bautista, San José y San Yves todavía se pueden ver en la nave.
San Yves
Llamado Sankt Eozen en el Léon, San Yves Hélory de Kermartin vivió en el siglo XIII.
Vestido como magistrado, tiene aquí un pergamino donde se puede leer por cada uno su proprio derecho en Bretón.
En su época, por supuesto, no había ninguna cuestión de igualdad de derechos.
San Yves, el abogado de los pobres, todavía goza de gran popularidad.
Saliendo del edificio, no hay que dejar de echar un vistazo a la hermosa cruz geminada situada en la esquina del recinto y el estacionamiento del ayuntamiento. Desafortunadamente mutilada, esta cruz patada podría datar del siglo XVI.
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Puede parecer sorprendente que San Nicolás, el obispo de Myra que vivió en Turquía en el siglo IV, tenga aquí el lugar de honor de un edificio dedicado a San Pedro. Pero si su culto sigue estando muy extendido en el este y el norte de Francia, debe saberse que la leyenda que el santo resucitaba a tres niños mantenidos en un saladero era muy conocida en la Edad Media. No es imposible que esta estatua sea medieval. Chanson populaire
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Abandonados, los púlpitos surgieron con la Contrarreforma del siglo XVI, cuando la Iglesia decidió acercarse a los fieles. Los sacerdotes podían así predicar en la lengua del pueblo y no en latín. Los pasajes bíblicos y los sermones moralizantes se complementaban entonces con avisos locales como defunciones, matrimonios, nacimientos y nombramientos religiosos. Desde la época de Luis XIV, era desde los púlpitos donde el rey daba a conocer sus edictos al pueblo. Poco a poco, desde 1945, el deseo de no dominar al público, unido a los avances técnicos en materia de sonido, han llevado a la desaparición del púlpito de predicación.
Aquí, este ángel de alas doradas es, efectivamente, una mujer. Es una representación cristianizada de Fama, la diosa romana, quien, teniendo dos trompetas, una corta y una larga, fue responsable de difundir con la primera los chismes y rumores, y, gracias a la segunda, la buena reputación, la fama. Es del nombre de Fama que vienen en francés las palabras, infâme, difamar y la expresión une rue mal famée. Aquí vemos claramente el papel del ángel que, equipado con una larga trompeta con una boquilla escarlata, consiste en magnificar el discurso del sacerdote.
Yannick Loukianoff
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MÁS INFORMACIÓN
"Nouveau répertoire des églises et chapelles"
René Couffon, Alfred Le Bars, Diócesis de Quimper y Leon, Quimper, Asociación Diocesana, 1988, 551 p
