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Die Kirche Sankt Gouescat

(Gemeinde Tréouergat)





Parken GPS: 48°29'47.5 N   4°36'13 W




Vue latérale

Zugriff: Von St-Renan aus nehmen Sie die D168 Richtung Ploudalmézeau und überqueren Lanrivoaré. Etwa 500 m nach dem Verlassen des Dorfes biegen Sie rechts ab in Richtung Tréouergat. Zur Gabelung geht es weiter nach links und an der nächsten Kreuzung nach rechts. In Tréouergat parken Sie vorzugsweise auf dem schattigen Parkplatz des Dorfes und gehen zur Kirche.

    Die Pfarre Tréouergat ist einen alten Abschnitt der umliegenden Pfarren. Der heutige Name ist, im Laufe der Zeit, die Verformung des Namens Treffgouescat, der sich in den Akten des XIV. Jahrhunderts wiederfindet. Die Kirche steht unter der Schirmherrschaft von Sankt Gouescat, alias Sankt Ergat. Ein bretonischer Heiliger, der wahrscheinlich mit den Missionaren aus Irland und Wales zusammenarbeitete, die die Armorica von V bis VII. Jahrhunderte1 evangelisieren. Aber die Geschichte schweigt darüber. Saint Ergat wird auch in Cornouaille verehrt und sein Name könnte der Ursprung mehrerer Gemeindenamen wie Pouldergat im Süden von Douarnenez sein.
In den Wäldern von Tréouergat gibt es einen St-Ergat-Brunnen. Sein Wasser soll rheumatische Schmerzen verschwinden lassen.
  ( Der Sankt-Ergat-Brunnen )


Die Kirche ist nicht sehr alt. Erbaut von 1901 bis 1905 vom Architekten Ernest Le Guerrannic, ersetzt es ein altes Gebäude aus dem XV. Jahrhundert, das sich an der gleichen Stelle befindete und von dem es keine Spuren gibt. Der Seitenglockenturm und sein Turm mit der Treppe zum Glockenraum wurden 1925 vom Architekten Joseph Philippe erbaut.



Die alte Kirche auf einem Buntglasfenster des Chores



L'église vue de face


1902

   Ein fünfsteiles Kirchenschiff ist durch neoromanische Bögen von den Seitegängen getrennt. Sie wird durch einen Kirchenchor in einem Halbkreis erweitert. Das neugotische Gewölbe wird von Säulen getragen, die teilweise mit Kapitellen verziert sind. Die gleiche kreisförmige Ornamentik an den Wänden und Säulen ist direkt auf den Stein gemalt, in Erinnerung an die Weihe der Kirche im Jahre 1905 durch den Bischof, Mgr. Dubillard.

La nef

La nef

Die Statuen

    Ein Blickfang für den Besucher sind einige polychrome Holzstatuen aus der alten Kirche. Sie sind eindeutig das Werk lokaler Handwerker, und die Ungenauigkeit ihrer Proportionen macht sie umso reizvoller. An der Rückseite des Kirchenschiffs befinden sich zwei Darstellungen des Erzengels St. Michael2, der als Offizier in der römischen Armee dargestellt ist. Nachdem er ein anguipedisches Monster mit menschlichem Gesicht, das das Heidentum repräsentiert, niedergestreckt hat, begleitet er eine Seele ins Paradies.





    Vor dem Kirchenchor stellen zwei weitere antike Statuen : eine Heilige Barbara dar, die den Turm zeigt, in dem sein Vater ihn vor seinem Martyrium eingesperrt hatte, und den anderen wahrscheinlich Heiligen Gouescat, den Schutzpatron des Gebäudes.







Die Buntglasfenster

    Die Fenster sind mit Buntglasfenstern verziert, deren Verarbeitung der der Buntglasfenster der Kirche Notre-Dame de Liesse in Saint-Renan sehr ähnlich ist. Einige sind das Werk von Léon Payan, Glasmachermeister in Paris3, der zu Beginn des XX. Jahrhunderts arbeitete, andere von Henri Gesta, von Toulouse, und der Société artistique de peinture de Paris.

St Ergat
Heiliger Ergat oder Gouescat
St Michel
Der Erzengel Sankt Michael
streckt den Teufel zu Boden.


    Die Themen der Buntglasfenster, die sich stark voneinander unterscheiden, scheinen von jedem Spender in völliger Freiheit gewählt worden zu sein. Wenn die Anwesenheit von Sankt Ergat oder Sankt Pol Aurélien aufgrund ihrer Reise in die Region offensichtlich ist, werden wir auch die von Johanna von Arc oder Sankt Louis bemerken.

Ste Jeanne d'Arc
Sainte Jeanne d'Arc
St Louis
König Sankt Louis



Sankt Pol Aurélien zähmt den Drachen der Batz Insel.


Das Taufbecken

    Auf der Rückseite der Kirche, befindet sich das Taufbecken. Zwei rosa Granitsäulen der Aber-Ildut enden in achteckigen Plattformen, in denen ein Becken ausgehoben wird.



Wenn Sie den Holzdeckel der größten anheben, werden Sie feststellen, dass das Steinbecken ein Bleibecken enthält. Es wird durch einen Schiebedeckel aus dem gleichen Metall verschlossen, um das Weihwasser zu schützen und gleichzeitig der Besprengung zu ermöglichen.





Diese ursprüngliche Becken musste im XVI oder im XVII. Jahrhundert gemacht werden, und bereits stattete das Taufbecken der alten Kirche aus. Wir wissen nichts über seine Herkunft und Herstellung. Es ist jedoch zu beachten, dass Deckel und Rand der Bleischale mit einem Buchstaben in gotischer Schrift graviert sind, der ein « a » sein könnte.


Das « a » des Deckels

Das « a » auf der Seite des Beckens


1990 wurde dieses Taufbecken für die Teilnahme an der Ausstellung Arts de Bretagne in Wien, Österreich, ausgewählt. Die kleine Stadt Tréouergat war stolz darauf, von einem ursprünglichen Botschafter ihres Erbes vertreten zu werden.



Die verschwunden Sonnenuhr.

Eine schöne Sonnenuhr schmückte einst die alte Kirche, wie auf einer Zeichnung über dem Querhausfenster zu sehen ist :


Zeichnung von Louis Conq Les échos du vallon sourd



Archivfoto, spät XIX.



Archivfoto, 1965


Aber suchen Sie nicht an den Wänden des Gebäudes, denn leider ist dieses südliche vertikale Zifferblatt, das 1742 vom Zifferblatthersteller Hamon Le Hir auf einer Schieferplatte hergestellt wurde, aus dem Presbyterium verschwunden, wo es gelagert und noch nicht gefunden wurde. Für den Fall, dass ein Internetnutzer ihn irgendwo, in Frankreich oder im Ausland erkennen würde, wird er gebeten, uns unverzüglich per E-Mail zu informieren ( "Sonstige Informationen/Kontakt" oben auf dieser Seite), damit die Gemeinde Tréouergat sein Eigentum einvernehmlich zurückerhalten könnte.

Die parochial Einfriedung

    Draußen, am Rande des Friedhofs, befinden sich zwei Freiluftaltäre. In der Nähe des Sarkophags eines von ihnen, auf dem Boden, stellt eine enthauptete Statuette zwei Figuren Rücken an Rücken dar.






    Diese kleine Zwillingsstatue fasziniert den Besucher. Sie hält eine Bibel oder ein Evangelium und ist wahrscheinlich ein Heiliger, vielleicht der Heilige Ergat selbst. Wir werden die seltsame Anwesenheit eines kleinen Charakters in den Falten seiner Kleidung bemerken4. Wir können uns vorstellen, dass diese Statue aus einem ehemaligen Kalvarienberg der Pfarre stammt, der während der Revolution beschädigt wurde. Das Gleiche gilt für ein anderes Fragment, das unten abgebildet ist.



Weiter wurde die mit einem alten Sarkophag gravierte Platte in die Friedhofsmauer integriert. Obwohl die Wappen gelöscht wurden, könnte es nach Louis Conq5 das mittelalterliche Grab des Ritters Maurice de Languiouez sein, der 1364 in der Schlacht von Auray unter dem Banner von Charles de Blois und Bertrand Du Guesclin starb, die, von der englischen Partei des Montfort, besiegt wurden.




-1- Nach einem Text von Théodore Hersart de la Villemarqué, der von Robert Tréguer in der « Revue de Bretagne, de Vendée & d'Anjou », Band 2, 1889 gefanden wurde, war Ergat einer der 24 Söhne des barden Königs Loumarc'h in Wales, wo er im Kampf gegen die angelsächsischen Invasoren starb. Dichter und Barden selbst, von den Menschen verehrt, sein Schädel wurde im VI. Jahrhundert als Relikt von den walisischen Mönchen nach Treouergat gebracht. Hier ist, was der Autor dazu sagt:

« Um ehrlich zu sein, ließ der Heilige den Dichter auf dem Kontinent vergessen machte. der Verteidiger von Religion und Heimat, unter den ehemaligen Bretonen, wird heute nur noch gegen rheumatische Schmerzen angerufen und so wissen ihm die letzten Nachkommen des Stammes der Heiligen.
Der Schädel des Heiligen Ergat, das mit äußerster Sorgfalt als Schutz aufbewahrt wurde, wurde einmal im Jahr der Verehrung der Gemeindemitglieder in einem silbernen Reliquienschrein ausgesetzt, als ein Dekret aus dem Jahr II der Republik ihnen betäubte : unter diesem Befehl in Regierung sollte die Silberreliquie an das Hôtel der Währung zur Verhüttung geschickt werden. So war es, und der Schädel wurde auf den Pflastern geworfen und in Stücke zerbrechen. Glücklicherweise rettete ihn die Frömmigkeit des Küsters : als der Kult wiederhergestellt wurde, wurden die Stücke in einen anderen, bescheideneren Reliquienschrein gelegt, und sie sind immer noch der öffentlichen Verehrung am 11. August eines jeden Jahres ausgesetzt, dem Tag des Festes des Schutzpatrons.»

-2- An der Identifizierung dieser Statuen gibt es keinen Zweifel: nur der Erzengel Michael hat Flügel. Er trägt jedoch auf seinem Schild das Kreuz des Heiligen Georg. Das kann verwirrend sein, denn der heilige Georg, ein römischer Offizier, symbolisierte den christlichen Ritter, der über das Heidentum triumphiert. Aber es wäre schwer, den Heiligen Georg ohne sein Pferd zu sehen.



Bunter Holzstich, hergestellt in Burgund um 1430.
Wikipedia


Damit die Öffentlichkeit, die früher Analphabeten war, die Heiligen, die sie vertraten, leicht identifizieren konnte, haben die Künstler die Gewohnheit entwickelt, sie mit einem Accessoire zu begleiten, das an eine Episode in ihrem Leben erinnert. Eine Liste dieser Attribute finden Sie im Internet unter folgendem Link :
Les Essentiels Website

-3- Léon PAYAN entwarf und fertigte die Buntglasfenster einer großen Anzahl von Kirchen und Kapellen in der Bretagne. Besonders in der Notre-Dame de Liesse Kirche in St-Renan.
Die Kirche Notre-Dame de Liesse
Weitere Informationen über diesen Künstler und sein Werk finden Sie auf der ihm gewidmeten, gut dokumentierten Website.
Léon Payan Website


-4- Siehe auch, auf der Statue einer Außenwand der Kirche von Le Conquet, eine weitere Figur, die unter Kleidung versteckt ist :
die Kirche von Le Conquet

-5- Louis CONQ: "Les échos du vallon sourd" Ed. Brud Nevez, 1990. Die Familie Languiouez besaß ein Herrenhaus in Tréouergat. Darüber hinaus erinnert die Schwertröhre auf dem Stein an eine Fleur-de-Lis, das Emblem von Charles de Blois französischer Gruppe.




Vielen Dank an Herrn Robert Tréguer, aus Tréouergat, für seine Hilfe und die Dokumentation der Darlehen.

Yannick Loukianoff


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