GPS : 48°31'41.5 N   4°45'32.2 W

Acceso: Salga de St-Renan por la D68 hacia Argenton y continúe recto durante 7 km hasta el mar. Frente al puerto, gire a la derecha hacia Landunvez. A 800 m, tome un pequeño camino a la capilla San Gonvel. A continuación, quédese a la derecha y tome a la izquierda el pequeño camino llamado Hent Sant Gonvel. La capilla aparece a la derecha en el centro de un gran recinto herbácea. Aparcar cerca de la entrada.


    Esta pequeña capilla, un poco apartada de la carretera principal, no atraía a muchos visitantes. Esta falta de interés se debía sin duda al hecho de que en los últimos años había estado cerrado para realizar importantes obras de restauración. Ya se han terminado y merece la pena visitar el edificio.
    La capilla debe su nombre a San Gonvel, un santo bretón que, como muchos otros, no está reconocido por la Iglesia. No existe ni un solo documento que atestigüe su existencia. Uno podría pensar, sin embargo, que él es el mismo personaje que todavía es venerado como Saint Gonval o Conval en Hanvec, al sur de Brest. Una capilla, ahora desaparecida, fue construida en el bosque de Cranou. Este ermitaño de la Alta Edad Media también se dice que vivió en el bosque de los Gars en L' Hôpital-Camfrout. En el País de Iroise, su nombre se puede encontrar en el de Plougonvelin. Si él es realmente el mismo santo, uno podría explicar su veneración a Landunvez imaginando que, viniendo del otro lado del Canal de la Mancha como muchos otros monjes, habría desembarcado en la costa vecina. Y habría elegido el dolmen que ahora lleva su nombre como su lugar de ermita.

Una capilla truncada :

    Con una planta rectangular, la capilla San Gonvel tiene un muro de campanario sin apertura. En la cima, el antiguo campanario, que permaneció vacío durante décadas, ha sido restaurado recientemente.

Fabricada a mediados del siglo XIX, lleva la siguiente inscripción:

FAITE EN 1844 POUR LA CHAPELLE DE S GONVEL - PARRAIN M POULLAOUEC MAIRE - ROLLAND RECTEUR - MARRAINE M PRVOST NEE SCANFF ( HECHO EN 1844 PARA LA CAPILLA DE S GONVEL - PADRINO M POULLAOUEC ALCALDE - ROLLAND RECTOR - MADRINA M PRVOST DE SOLTERA SCANFF )

La madrina de la campana, cuyo nombre está mal escrito, fue Marie-Françoise Provost, de soltera Le Scanff, esposa de Yves-François Provost, capitán del puerto de Landerneau.

Y más adelante, leemos: VIEL , nombre del fundador que lo fue también de las campanas de la capilla de Kersaint.

En el otro extremo del edificio queda la huella de un gran arco gótico, cuyo interior ha sido tapiado.

Esta obturación no es reciente, ya que alberga los restos medievales de otra abertura más pequeña con arco trilobulado, también ciega. El gran arco de piedra que hay encima no es una ventana antigua, ya que llega hasta el suelo.

Por lo tanto, originalmente era o bien la entrada principal del edificio, o bien un arco de diafragma en el interior del edificio que permitía el acceso a una parte de la capilla que habría desaparecido.
La primera hipótesis colocaría el altar al oeste, a lo largo de la pared del campanario. Por lo tanto, esta poco probable, porque el altar siempre se coloca en el este, excepto en casos de fuerza mayor.
Deducimos que el edificio fue truncado. Y la arquitectura de la pequeña ventana dataría estas obras del siglo XVI. La instalación de un retablo es sin duda la razón por la que se tapió esta abertura.

La entrada al edificio se encuentra en el lado sur del edificio, entre dos estelas galas que pueden haber soportado cruces. En el mismo pueblo, más al norte, cerca de la capilla de San-Samson, una estela cristianizada lleva una inscripción grabada : TP ST GONVEL 1757. Estos pequeños monumentos de la Edad de Hierro a menudo se han movido.

Por encima de la puerta, en un nicho, una cabeza enigmática espera al visitante.

Su estado de erosión indica que ha estado expuesta durante mucho tiempo a los elementos. Por lo tanto, podría provenir de una estatua mutilada cuya ubicación es desconocida.

El interior :

A la derecha de la entrada, una fuente empotrada espera a los visitantes.

Las vigas del armazón aún son visibles, mientras que al fondo cuelga la maqueta del atunero argentino Kers atao, donado a la capilla en 2022.

    El retablo actual, que cubre todo el frontón y su arco diafragma, es una obra de arte notable, un gigantesco trampantojo pintado sobre paneles de madera de colores que crea un ambiente agradable y alegre.

En lo alto, a nivel de una bóveda de cañón panelada y coloreada de azul brillante, se puede ver un telón de teatro al estilo italiano alrededor de una cruz central. Apoyado por dos pilastras coloridas, se abre a un gran frontón de estilo clásico.

  El frontón se eleva por encima de un friso bucólico formado por guirnaldas florales y aves.

   Mármol falso, nichos con efecto, estamos inmersos en una reconstrucción muy de moda al comienzo del romanticismo.

   Delante de los nichos pintados, tres estatuillas descansan sobre un soporte.

Representan a San Gonvel como monje, a la Virgen con el Niño y a Cristo mostrando sus heridas a Santo Tomás. Estas estatuas se encuentran desde hace tiempo en la iglesia del pueblo y en la capilla de Kersaint.

   El altar en forma de tumba curva también está pintado.

La capilla Kersaint tiene un altar mayor idéntico y la misma decoración floral.

Y en el techo, los rostros angelicales de toda una familia alrededor de dos corazones rodeados por una corona de espinas.

Esta obra es un enigma para muchos visitantes. Una surfista, a la que damos las gracias aquí, compartió con nosotros su explicación:

   Podría ser una representación, muy común en el siglo XIX ( si el cuadro se remonta a esa época ), del Sagrado Corazón de Jesús, ya que ilustra la fiesta del mismo nombre instituida por la Iglesia en 1856.
Esta fiesta, que se celebra el tercer viernes después de Pentecostés, tiene su origen en las apariciones de Jesús en el siglo XVII a Santa Margarita María Alacoque, monja del convento de la Visitación de Paray-Le-Monial. La devoción al Sagrado Corazón era muy fuerte a finales del siglo XIX y llevó a la construcción de basílicas con este nombre (París, Marsella...).
El Sagrado Corazón de Jesús está representado sobre una cruz y rodeado por una corona de espinas. A menudo se presenta junto con el Inmaculado Corazón de María que se celebra en la Iglesia el sábado siguiente a la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. La corona de rosas es uno de los emblemas de María (de ahí el Rosario) y podemos pensar que el corazón traspasado es una ilustración del Evangelio de San Lucas « y una espada te atravesará el alma » (Luc 2, 35).                                                      Elisabeth Bernard-Bordes


  La capilla lleva así las huellas de una evolución que abarca varios siglos. Veremos que afuera retrocedemos aún más en el pasado.

   La monumental cruz, en niveles, similar al de Pointe Saint-Mathieu, probablemente se remonta a la Edad Media. Se encuentra en el medio de este espacio que no es otro que el antiguo cementerio que rodea la capilla. Este edificio, probablemente truncado en el siglo XVI, probablemente fue precedido por un edificio aún más antiguo.
Pero eso no es todo : echemos un vistazo a la esquina sureste del edificio.

  Dos piedras largas están dispuestas en la base de este ángulo. La de abajo es en realidad una estela gala. Si uno se toma la molestia de observarla de cerca, se distingue incluso grabados.

La reutilización de una estela pagana como piedra angular de una capilla no es una coincidencia en absoluto. Refleja el deseo de cristianizar un lugar ancestral de culto. Más detalles sobre esta estela se pueden encontrar en la parte de este sitio reservada a los restos arqueológicos.

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MÁS INFORMACIÓN

Landunvez, San-Gonvel, una capilla truncada   por Yves-Pascal CASTEL. Artículo publicado en Le Courrier du Léon et du Tréguier el 16 de marzo de 1991.

  La leyenda de San Gonval   por Leontine DRAPIER-CADEC. Artículo publicado en Les cahiers de l'Iroise No. 26 de abril a junio de 1960.