Die Kirche Sankt-Arzel und ihre Gemeindeeinfriedung

(Gemeinde Plouarzel)

Parken GPS: 48°25'59 N   4°43'56.1 W

Zugriff: Parken Sie vorzugsweise auf dem großen Parkplatz des Rathauses und zu Fuß gehen Sie zur Kirche.

    Der Name der Stadt (Plou = Gemeinde, Arzel = St. Arzel) leitet sich vom Namen eines bretonischen Heiligen ab, der auch Sankt Ourzal genannt wird. Zu Beginn des VI. Jahrhunderts, während der bretonischen Auswanderung nach Armorica, wäre er am Südufer von Aber Ildut gelandet und dort ein Kloster gegründet haben. Dann, als er ein wanderndes Leben führte, um die Bevölkerung zu evangelisieren, wäre er durch die Bretagne gereist, und mehrere Orte tragen heute seinen Namen. Die Legende besagt, dass er einen Drachen nur mit seiner Stola und Weihwasser als Waffen getötet hat. Die Kirche von Plouarzel ist ihm gewidmet, wie die Statue zeigt, die den Eingang des Gebäudes dominiert.

   Das heutige Gebäude ersetzte eine alte Kirche aus dem Ende des 17. Jahrhunderts, das 1898 durch einen Brand zerstört wurde. Der Brand war versehentlich durch die Bedeau verursacht worden, und vier Jahre lang hatte eine temporäre Holzkirche die Fortsetzung der Gottesdienste ermöglicht.
Der 36 m höhe Glockenturm ist am westlichen Ende eines lateinischen Kreuzgebäudes angeklebt. Flankiert von einem Turm, der die Treppe zur Uhr und von dort zur Galerie und dann zum Glockenraum beherbergt, erhebt er sich über die Eingangsvorbau.

    Das Innere der Kirche ist riesig. Das Gewölbe ruht auf neugotischen Rippen, die von Granitsäulen getragen werden. Sechs 13 m hohe Teile mit Seitenschiffem gehen einem breiten Querschiff aus zwei Buchten, einem Chor aus zwei weiteren Seitenschiffen mit Gängen und einer flache Chorhaube mit einem großen Buntglasfenster von Léon Payan² von 1900 voraus, dessen Thema das Leben von Saint Arzel ist.

    Bemerkenswert ist auch das Bas Relief mit dem Abendmahl auf der Vorderseite des Hauptaltars.....

    ...sowie die schönen Holzschnitzereien von der Kanzel. Sie repräsentieren die evangelischen Apostel: Matthäus und sein Engel, Markus und der Löwe, Lukas und der Ochse und schließlich Johannes mit einem Adler.

  An den Wänden befinden sich die 14 Stationen eines 1902 erworbenen Kreuzweges, die inzwischen aus ihrem verfallenen Rahmen herausgenommen wurden, um sie moderner zu gestalten.

   Während des Brandes von 1898 wurden sehr wenige Möbel vor den Flammen gerettet. Die Statuen, die das Kirchenschiff und das Querschiff schmücken, sind daher nicht sehr alt.
    Die Besucher werden jedoch nicht umhin kommen, die prächtige Pietà im Querschiff zu bewundern, das das Hauptornament der Kirche ist. In Holz geschnitzt, 1,40 m hoch, bemalt und vergoldet, wurde dieses Werk vom Ende des 16. Jahrhunderts, dessen Autor unbekannt ist, 1967 restauriert.

   Aus einem nur 40 cm dicken Stamm geschnitzt, wirkt diese polychrome Jungfrau des Erbarmens leicht aus dem Gleichgewicht: Aus Platzmangel scheint der Leib Christi von den Knien seiner Mutter zu rutschen. Die Ausdrücke auf den Gesichtern werden jedoch auf bemerkenswerte Weise übersetzt. Die Mutter, voller Schmerz und Resignation, offenbart Tränen, die sie versucht, wegzuwischen. Die seines Sohnes, immer noch mit der Dornenkrone, die Augen geschlossen, ist in der Stille des Todes erstarrt. Der Kontrast zwischen der Ruhe dieser beiden Gesichter und dem Leiden, das durch die Dünnheit des Körpers, die blutende Wunde und die noch genagelten Füße Christi heftig zum Ausdruck kommt, ist groß.

Die parochial Einfriedung

   Draußen werden wir einen Blick auf die 18 verschiedenen Wasserspeier werfen, die das Denkmal schmücken und die sich bereits an der alten Kirche befanden. Es ist natürlich bedauerlich, dass sie durch die unansehnliche Nähe von Zink Dachrinnenelementen denaturiert werden. Technologischer Fortschritt geht nicht immer Hand in Hand mit dem Kulturgut. Als Vertreter monströser Vögel sollen diese Wasserspeier, die Regenwasser aus den Mauern warfen, das Sakralgebäude also vor den Angriffen des Teufels schützen.

   Seit Jahrhunderten befindet sich die Kirche in einer Klausur, die den Friedhof, mehrere Kreuze, eine Statue und vor allem ein bemerkenswertes Gebäude mit einer Kapelle und einem Beinhaus umfasst.

   Das 1994-1995 restaurierte Gebäude steht seit 1928 unter Denkmalschutz. Der Bau soll vor 1607 stattgefunden haben, das Datum auf einem Stein einmeisseln wurde, der eine der Öffnungen des Gebäudes blockierte. Seine Südfassade erstreckt sich entlang der Straße. Seine beiden Teile sind durch eine Trennwand getrennt, die einen Glockentürmchen trägt, der aus einer quadratischen Laterne und einer Kuppel besteht.

Das Beinhaus
( für die Öffentlichkeit gesperrt )

   In der Vergangenheit dort Knochen einlagern wurden, und ihre Grabe zur Wiederverwendung bestimmt waren. Heute ist es ein Materiallager. Der Zugang erfolgte durch die nördliche Giebeltür, die von zwei Fenstern eingerahmt wurde. Diese Öffnungen werden von Halbkreisbögen überspannt. Ein Weihwasserbecken ist in die Wand in der Nähe des Eingangs eingebettet. Der Innenraum wird von 4 doppelten Fenstern beleuchtet, die von 5 Pilastern begrenzt werden, die auf einem vorstehenden Träger ruhen, der enhaltet in seiner Mitte einem anderen eingelassen Weihwasserbecken. Da die Fenster nicht verglast waren, war es in der Vergangenheit möglich, von außen zu beten und Weihwasser auf die Knochen des Verstorbenen zu sprengen.

Die Kapelle Sankt Yves
( Fragen Sie nach dem Schlüssel im Fremdenverkehrsbüro in 50 m weiter, rue des Ecoles. Tel: 02 98 89 69 46 )

   Die dem Schutzpatron der Rechtsberufe gewidmete Nachbarkapelle wird von zwei rechteckigen Seitenfenstern auf der Ostseite und einer spätgotike Öffnung mit einem Buntglasfenster im Südgiebel des Gebäudes beleuchtet. Es hat eine Tür mit einem Halbkreisbogen als Zugang. Darüber sehen wir die Platz eines gehämmerten Wappen. Ebenso erstreckt sich von der Tür bis zum Giebel ein durch die Fenster unterbrochenes weißes Band. Von einem Liter ist nur noch dieses Band übrig, d. h. ein alter Trauerschmuck mit den Wappen der Adelsfamilien. Es ist wahrscheinlich, dass diese Degradierungen während der Revolution begangen wurden.

   Das sehr nüchterne Innere wird nicht mehr für den Gottesdienst genutzt. Hinter der Tür ist ein drittel Weihwasserbecken in die Wand eingelassen.
Im Hintergrund erhellt das Buntglasfenster des Südgiebels den ganzen Raum.

   Auf der linken Seite befindet sich der heilige Yves, der Schutzpatron der Kapelle, mit einem Pergament, das an seine Funktion als kirchlicher Richter erinnert, und einer Geldbörse, die das Geld symbolisiert, das er an die Armen verteilt hat. Das Buntglasfenster auf der rechten Seite stellt den Heiligen Arzel dar, den Schutzpatron der ganzen Gemeinde.

   Andere Statuen sind an den Wänden befestigt. Wieder einmal trampeln St. Arzel (schreibt St. Armel), St. Laurent von Rom (schreibt St. Lorans) mit dem Grill seines Märtyrertums und schließlich St. Mamert (schreibt St. Memor wie in der ehemaligen Abtei Daoulas) mit seinem Stab als Bischof und dann als Erzbischof von Wien. Wir werden die erstaunliche Ähnlichkeit der Gesichter bemerken, die wahrscheinlich das Werk desselben Künstlers verraten.

Der Kalvarienberg und die Stele

   Wenn wir die Kapelle St. Ives verlassen, befinden wir uns auf dem Friedhof, wo ein Kalvarienberg vom Ende des XVI.steht. Er ist 6 m hoch und besteht aus zwei verschiedenen Felsen : der Granit des Aber Ildut für den gesamten unteren Teil und der Kersantit für alle skulptierenten Teile. Die Statuen in der Säulenkopf sind im Westen die des Heiligen Arzel, der noch einen Drachen an der Leine hält, und im Osten die des Heiligen Laurent, der seinen Grill hält.
Auf der Westseite der Handkreuz sieht man die Jungfrau Maria und den Heiligen Johannes.
Das Kreuz trägt im Westen ein Kruzifix und im Osten einen verachtenden Christus.
Der Säulenkopf trägt auch zwei Wappen, eines fascé d' or und gules des Du Chastel, der Herren von Trémazan und des größten Teils des Léon Land.   (Das Schloss von Trémazan)
Der andere Wappen ist der von Kerlec'h, der Herren von Lanhalla. Die Inschrift hatte während einer Mission in der Pfarrei auf es eingraviert.
Es sei darauf hingewiesen, dass 1973, nach einem Sturm, der das Kreuz und die skulpturten Figuren zu Boden geworfen hatte, die Restaurierungsarbeiten Joseph Arzur anvertraut wurden, einem 63-jährigen Gemeindeangestellten, der keine andere Qualifikation hatte als seinen Ruf als geduldiger und gewissenhafter Mann. Er montierte und zementierte mühsam die Dutzende von Teilen und seine unsichtbare Arbeit hat sich seither immer der Zeit widersetzt.

   Auf der anderen Seite der Kirche, ganz unten auf dem neuen Friedhof, verdient schließlich ein weiteres Kreuz einen Blick. Es ist in der Tat ein kleines, aus zwei Teilen bestehendes Denkmal :
- Eine Basis, die eine Stele aus Granit ist, die in der Eisenzeit, um 400 oder 500 v. Chr. geht zurück.
- Ein gezahnt Kreuz, das wahrscheinlich aus dem 14. Jahrhundert stammt. Für weitere Details zu dieser christianisierten gallischen Stele siehe unsere Seite über die Friedhofs-Stele. : Friedhofsstele.

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1- Kersantit ist ein weltweit einzigartiger, magischer bretonischer Fels in der Nähe von Granit. Seinen Namen verdankt es dem Weiler Kersanton in der Gemeinde Loperhet, wo es aus den Boden gewonnen wurde. Dieser sehr harte Stein, von grünlichem Grau, blaugrau bis fast schwarz nach den Steinbrüchen, wird von Bildhauern wegen seiner Finesse und seiner Langlebigkeit bei schlechtem Wetter sehr geschätzt.

2- Léon Payan entwarf und fertigte die Buntglasfenster einer großen Anzahl von Kirchen und Kapellen in der Bretagne. Weitere Informationen über diesen Künstler und sein Werk finden Sie auf der ihm gewidmeten, gut dokumentierten Website. :  Léon Payan Website

In Plouarzel veröffentlicht der Kulturverein 'Tre Arzh' regelmäßig die Zeitschrift Plouarzel Tud ha Bro über das Kulturgut der Gemeinde. Diese Broschüren sind in der Mediathek und per Post beim Verband erhältlich. Nr. 23 ist der parochial Einfriedung und der Kirche gewidmet.

Auf der Wiki-Brest Website finden wir auch eine sehr umfassende Studie über die Kirche von Plouarzel, die von Pierre ARZUR durchgeführt wurde. ( Wiki-Brest).

Merci à Jean-Claude Jézékel, Président de l'association Tre Arzh pour son aide et pour le prêt de documents.

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